一

损失厌恶是指人们面对同样数量的收益和损失时，认为损失更加令他们难以忍受。同量的损失带来的负效用为同量收益的正效用的2.5倍。损失厌恶反映了人们的风险偏好并不是一致的，当涉及的是收益时，人们表现为风险厌恶；当涉及的是损失时，人们则表现为风险寻求。

例如，试验显示，许多人宁愿选择无风险(即100%的机会)地获得＄3000，而不会选择有80%的机会赢得＄4000的赌博；然而，在同样的这些人当中会有一些人偏爱20%的机会赢得＄4000，而不会选择25%的机会赢得＄3000。实际上，后一组方案的形成只是将前一组方案的原有概率分别降低75% 而已。

还有一种情况是短视损失厌恶（myopic loss aversion）。在证券投资中，长期收益可能会周期性地被短视损失所打断，短视的投资者把股票市场视同赌场，过分强调潜在的短期损失。这些投资者可能没有意识到，通货膨胀的长期影响可能会远远超过短期内股票的涨跌。由于短视的损失厌恶，人们在其长期的资产配置中，可能过于保守。

二

该理论有个很重要的隐含条件，就是什么是损失，什么是收益，依赖于参照点。如果人们预期获得500的收益，那么只获得400也是算作损失；反之，如果人们预期没有收益，那么获得100都是额外的。在前一种情况下，如果真实的情况里，获得的收益不到500，那么人们会为了获得可能的500而甘愿冒险；而如果可能获得600的收益，反而不愿冒险。在后一种情况下，如果真实的情况里都是获得收益的可能，而不会倒贴，那么，部分人反而会无畏于冒多大的风险。再一种情况，假定人们预期获得的是-1000的收益（即预期就会损失），那么如果真实情况下有可能只损失-500，都是一种额外收益，人们会无畏于冒险。

总之，可以说，如果可以获得期望中的收益，那么人们不愿意冒失去期望收益的风险去得到更多；如果不期望得到收益（或期望得到非常少）时，人们才会为了得到可能的收益而去冒一无所获的风险。

三

经常需要挤公车的人，或多多或少总会抱怨几句。因为，无论你等哪一路公共汽车，它总是姗姗来迟。

这样的埋怨非常普遍。毕竟，虽然公车是按照时间点来的，但是他们不可能达到计算机那样的精确，所以有时候也会提前或时延误几分钟，那是在所难免的。

其实，这就是生活中经常出现的“损失厌恶”。说的是人们因为得到一百元所带来的喜悦，在程度上赶不上人们因为损失一百元所带来的痛苦。

很多时候，我们对于好运总是记忆不深，但是对于霉运总是记忆深刻。那些不好的情绪和思绪日积月累的积累起来，就表现出“损失厌恶”的心理。由于“损失厌恶”的心理，少等了几分钟的“好运”带来的快乐，抵不上下次多花了几分钟的“霉运”带来的不快。

在人与人的交往中，也存在着很多“损失厌恶”的心态。

在双方以同样的方式对待彼此的情况下，我们常常会高估自己给对方带来的“好处”，低估对方给自己带来的“好处”。很多情况下，受这样的不平衡心理的影响，导致了很多的争吵与矛盾，甚至更严重的导致友情（或者是合作等等）无法继续，最终不欢而散。诺贝尔物理学奖得主杨振宁和李政道就是典型的例子。因署名顺序问题作为导火线，导致最后的决裂，却忽视了两人期间那么多年的合作之情。

我们总是倾向于自己。自己付出去的努力或者代价，总是记得非常清楚；对方付出的努力和给自己带来的好处，总显得微不足道。由于“损失厌恶”的心理，即使是客观上相等的状态，也总会觉得是自己“亏”了，或者觉得是对方的“利”多于自己。

由于“损失厌恶”心理，我们总是会对对方做的不好的地方记得特别清楚，而忽视对方的好。换言之，对方做得好的十件事加起来，或许都还无法弥补一件糟糕的事给自己带来的负面情绪。

或许在亲情中，“损失厌恶”的心态更为频繁。父母日复一日的为我们操心、劳累，供我们学习与生活。可能就是因为，他或她昨天不小心弄坏了你很喜欢的一件东西（比如说衣服），便对他大吼大叫，吵闹完后话也不和他说，之后他问你话你也不理，只是一个劲的在心里抱怨他的不小心。但是我们忽略了，当他们给我们买那件衣服时候的喜悦心情，那时的我们是多么的开心与幸福。

所以，应该尽量避免“损失厌恶”心理作怪，客观和公平地对待生活中的人和事，更要学会感恩，记好不记坏。那样记忆里就不是日复一日的抱怨与争吵，而都是开心与美好的事。