一所名校的艺术系新生入学第一天，A班的班主任对端坐着的几十号学生训话。

班主任说：在你们学习怎么搞艺术之前，我作为过来人，有必要澄清关于搞艺术的一些事实。下面我给大家讲个故事。
从前，有个猎户，他觉得野兔、野鸡这些小玩意已经满足不了自己，体现不出人生的价值。他要干大事。他下决心要去猎熊。说干就干，猎户准备好弓箭、猎刀，信心满满地上山猎熊去了。
上山之后，幸运的是，他很快就遇到了一只熊，悲哀的是，由于经验不足，猎户反而被熊给生擒了。为了保命，猎户顺从了熊的性要求，被奸。
（哎~~~下面的同学不要嘘，我知道你们在网上看过这个笑话，但是你们没有看过笑话的下集，下集只有搞艺术的才知道，留心点听啊！）
猎户回家后心有不甘，磨刀霍霍，再次上山。结果，再次被熊生擒，为了保命，猎户只好顺从了熊，再次被被奸。
猎户勇敢而坚毅，第三次、第四次上山，结果都是被熊一再生擒——侮辱。最后熊笑了，说道：你丫的是打猎还是卖淫呢？
（同学们注意啦。流传的笑话到此为止，下面是我自己编的下集。）
被熊数次凌辱的猎户，拖着受伤的身躯回家。卧床养伤之时，猎户忽然大悟——个人的力量是有限的，为报此大仇，何不拉一伙人一起猎熊。
想到这里，猎户不顾伤痛爬起来，马上去村子里说服了一伙年轻人跟他一起上山猎熊。
猎户对村里的一群年轻人说：人多力量大，料那一双熊掌也难敌我们十张弓。几百斤一头熊，我自己也吃不完，何不大家一起出力，一起分熊肉？最重要的是——我已经总结了一套猎熊的方法，可以事半功倍。
听到这等好事，村里的庄稼汉无不跃跃欲试，纷纷报名。这时猎户动起了脑筋。
猎户摸着火辣辣的屁股说：我猎熊的经验是千辛万苦总结出来的。不能白白传授给你们，每人先交一点谷子当作学费吧。
嗨，跟即将到手的几十斤熊肉相比，一点谷子算什么，当下就有十来人交了谷子，跟着猎户上山了。
十来人上山后，幸运的是，很快就发现了熊。悲哀的是，他们遇到的不是一头熊，而是一群熊。于是一行十来人悉数被群熊生擒，为了保命，十来人顺从了群熊的性要求，一一被凌辱。
跟猎户已经是老相识的那头熊笑道：你丫自己卖淫还不够，还学人家做妈妈桑啦？
同学们，故事说完了。我作为教艺术的老师，搞艺术十数年而不得其门而入，现在给你们传授所谓的艺术经验，无异于收了你们的学费，再带你们去猎熊。如果你们做好了被艺术玩弄的准备，OK，跟我上山吧。如果你不想像故事里的庄稼汉一样，猎熊不成，反遭凌辱，最后还又荒废了庄稼。你就另做打算吧。
猎户给我们的教训就是，他把兴趣当作了能力。有猎熊的兴趣，不代表他有猎熊的能力。我已经跟艺术发生关系十几年啦，说不清是我搞艺术，还是艺术搞了我。我并不想做妈妈桑，不想收了你们的学费，然后带你们去受辱。
说句大白话，如果你们真的是这块料，去旧书摊买一套艺术史回去翻翻，足以让你入门了。如果你不是那块料，硬要搞艺术，只怕最后白交了学费，还要被艺术搞。
踌躇满志的同学们听了班主任的这番话，犹如一盆冷水兜头淋下。
听了卖淫与艺术的这番妙论之后，这个班的同学无心向学，或沉迷网游；或留恋花前月下；或校外兼职。同学们都认为班主任讲的有道理，搞艺术无异于猎熊，前景渺茫而危险，不如得过且过，熬过几年，另做打算。
学校并不在意学生得过且过，问题是，有几位彪悍的同学竟然提出要求退还学费。学校这下急了，书可以不念，学费不能退啊！
了解了事情的来龙去脉之后，校方当机立断，撤换了原来的班主任。另找了一位资深老师当班主任，以求力挽狂澜，拯救堕落的同学们，带领这群迷途羔羊走到正确的艺术道路上。

资深老师新任班主任之后，第一次来到教室训话。
资深班主任说：在你们学习怎么搞艺术之前，我作为过来人，有必要澄清关于搞艺术的一些事实。下面我先给大家讲个故事。
一个猎熊的故事——下面不要嘘，你们还年轻啊，看事物只看表面，看不到本质，下面我跟大家一起重新认识这个猎熊的故事。
话说猎户猎熊失败，一再被辱之后，纠集了一帮村民再次上山。谁知落入群熊的圈套，再次悉数被生擒。为了保命，村民只好顺从了群熊的性要求，一一被辱。
所谓失败和被辱，只是表面，我们搞艺术的，要注意事情的细节和本质。真实的情况是怎么样的呢？
多数的村民被凌辱时，都是鬼哭狼嚎、怨天尤人，或者含泪顺从。但是，也有一两个村民被奸时，依然面带笑容，对凶猛而淫荡的狗熊曲意奉承、连声叫好。同学们注意啊，如果你能做到被凌辱时还能陪着笑脸、大唱赞歌的，你毕业之后就有资格加入美协或者作协工作啦！
还有一两个村民在被奸之后，得出了“强奸也是一种关怀”、“另类的体验丰富了人生”等等结论。他们善于无中生有地总结子虚乌有的感受，你有这个本事，毕业后可以写美术评论为生。
还有一个村民并没有落入熊掌，他偷偷的躲在一棵树上，目睹了整个壮观的场面。众人提起裤子狼狈不堪地下山之后，这位村民捡了满地的弓箭，大赚了一笔。如果你们能做到如此心思活络、置身事外而又获利其中，那你毕业后可以做策展人。
还有一位村民一边被奸，一边破口大骂，对熊掌和利齿毫无畏惧。如果你能做到这么勇敢，你也可以在艺术界混一口饭吃。
这时底下有学生问道：勇敢跟艺术有什么联系啊？勇敢也能混饭吃？
资深班主任笑眯眯地说道：嗨，你那么勇敢，连熊都敢骂，谁还敢质疑你啊？越不懂艺术，你就越要勇敢！有气节！这样，骂着骂着，人们就忘了你是否懂艺术了。如果有人问你的艺术品在哪里？你就大声地说，老子搞的是“社会雕塑”，你懂个屁。
资深班主任看着底下一帮同学个个目瞪口呆，他笑眯眯地接着说：还有一位聪明的村民把群交，不，群奸的场面用泥巴做成了雕塑。大价钱卖给了邻县。
邻县的知县开心不已，指着雕塑笑道：你瞧，他们县过的是什么生活啊？！人人、时时、处处都要被强奸。还是咱们县好啊！起码比他们好5倍！把这个雕塑立到衙门口，大力宣传！
——你们看，艺术这碗饭，还是很大碗，很香的，就看你怎么吃了。
精彩的故事，但是否还能有另一种态度：如果我们能将自己与熊合二为一，你既是熊，熊既是你，不再以猎人和熊的角色而对立，那么也就没有狩猎和被奸的对立。好比与熊交欢，就分不出得与失，胜与败来。那么一切的结果都是可以接受的，都是理所应当的了。
从心理学上讲，面对惨遭强暴时，转换态度去接受，甚至去享有另一种做爱的方式，或许会对自己的身体，特别是心理的伤害小很多。避免对立，化解矛盾，就会减小伤害和痛苦。
如果我们对艺术有所目的，那么就是对立了猎人和熊；如果我们热爱艺术，视艺术为生活、为生命、为必然、为自然，或者别拿艺术当艺术，那么还有什么值得去思考和抱怨的呢？艺术不是在眼中、在手上、在钱夹里，也不是在脑子里、在心中，而是在血液中、在呼吸中。
不仅是艺术，一切皆如此。与熊交欢，换一种态度。